أما ابن بشر في « عنوان المجد . . . » ، فقد قصد بها السنوات التي سبقت ظهور الدعوة الإصلاحية ، ونهج نهجين في وضع هذه السوابق ، الأول : هو الذي اشتهر عنه ، كما نجد ذلك في مقدمة طبعة دارة الملك عبد العزيز ، التي زعم ناشرها أنه اعتمد على نسخة المتحف البريطاني « 1 » ، وقد أشار إلى ذلك في قوله : « فأردت أن أدخل السنين السابقة بين سني هذا الكتاب ، منتشرة فيه ، متتابعة كل سنة سابقة تحت كل سنة لا حقة ، والعلامة عليها قولي : سابقة » « 2 » . ولما أتيح له فرصة تبييض الكتاب ، غيّر في منهجه تجاه السوابق التاريخية نزولا عند رغبة بعض من اطلع على الكتاب ، يقول ابن بشر : « ثم إني لما أردت نسخ هذا الكتاب ، سألني بعض الإخوان ، قال : إن طلب السوابق على هذه الحال عسير ، ويقع إشكال كثير ، فوضعت السنين كلها متوالية » « 3 » . وقد ذكر الخويطر أن تعدد السوابق عند ابن بشر له ما يسوغه ، وأرجع ذلك إلى سببين هما : المقارنة ، والعظة والاعتبار ؛ فمن نماذج المقارنة ، ذكره سابقة عام 1109 ه ، التي يذكر فيها الشريف سرور ( ت 1202 ه ) وغزوه نجد ، بعد ذكره أحداث عام 1215 ه ، الذي حج فيه الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود ( ت 1179 ه ) ، واجتماعه بالشريف غالب ، وبذله الصدقات ، وذلك بغرض المقارنة بين الحدثين . ومن نماذج العظة والاعتبار المقارنة التي أجراها بين أحداث عامي 1226 ه ، و 1120 ه ، وقوله عن

--> ( 1 ) أشرنا إليها في عملنا هذا برمز ( أ ) . أما النسخة التي اعتمدت عليها طبعة الدارة حقيقة فهي النسخة المخرومة . ( 2 ) نسخة ( أ ) : ورقة ( 5 أ ) . ( 3 ) نسخة ( ب ) : ورقة ( 4 أ ) .